HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140。軸先の箇所にやぶれあり。掛け軸　蝶　二重箱。肉筆、紙本、共箱あり。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。掛軸 三宅英斎 川蝉 共箱 7月 夏 蟹 小禽 2-57。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。掛軸 紫野大徳寺高桐院松永剛山書『竹有上下節』紙本 共箱付 掛け軸 a08105。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。時代物　中国古陶磁器　粉彩　楼閣山水図　在銘　文鎮　碗枕　文房四宝　書道具。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。それが本当の無の境地だと言われています。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無