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最終値下げ 文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い｜上條雅峰。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨　1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品　未使用保存状態良好です。Amazon.co.jp: 中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 徽歙曹素功堯千氏。ご納得のうえの入札をお願い致します。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。お値段交渉承ります。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。ご希望金額を明記の上、コメントください。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。鐵齋翁書畫寶墨（鉄斎翁書画宝墨）は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千（ぎょうせん）で作られた墨です。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…　曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。堯千氏は蘇州に進出し、九世（9代目）端友のころには上海に出店するようになったようです。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 大己貴命 大国主神 大物主神 八千矛神 紙本 掛軸。十一世の曹裕衡（字は麟伯）は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。　弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。　1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝（溥儀）が正式に退位した年です。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。だんドーン　複製色紙。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作 名心庵「雲ノ峯」共箱 茶掛け。