HOT ! 室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅 室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古

室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古。清原深養父。九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 新古今和歌集断簡 北山。#永禄2年新古今和歌集永禄2年（1559年）に書かれた「新古今和歌集」を出品いたします。新古今和歌集 巻第九 1796 - 雲心月性。京都の公家の筆跡と似ておりますが、古筆切と一緒に保管されていた花押が誰のものか特定できませんでした。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。そのため伝承筆者不詳としております。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。古筆切が書かれた年号は奥書より判断しております。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。古筆上部の落款は、仙台藩の藩医「木村寿禎」のもので、過去に木村寿禎が所蔵したときに押印されました。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。　 　＜古筆の状態について＞400年以上前のものですので、虫食い・焼け・黒ずみがございます。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。古筆切（断簡）は、厚紙に貼付されております。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 大己貴命 大国主神 大物主神 八千矛神 紙本 掛軸。＜古筆の来歴について＞出品している古筆は、江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。その中から出品しております。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。＜サイズ＞古筆：縦24.7㎝、横16.5㎝厚紙：縦29.7㎝、横21㎝額縁：縦32.7cm、横23.8cm（額縁は樹脂製、表面はアクリルガラス）＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便「ゆうパック」にて発送いたします。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。（内容はコメント欄に記載いたします。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。）※古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。だんドーン　複製色紙。※長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします