HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共

真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共。真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共。54cd3c8fe7139e9a37119576cd3e14。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。美品です。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。　　紙本：墨書。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 大己貴命 大国主神 大物主神 八千矛神 紙本 掛軸。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。