HOT ! 【真筆】茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸 茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え

茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え。真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え。■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。昭和１５年　京都市に生まれる。昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。昭和４５年　清水寺法務部長。昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。こちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、晞高(きこう)です。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。～和とはどんな意味？～和とは心を合わせること。調和すること。主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、そのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。。Yahoo!オークション -「森清範」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 大己貴命 大国主神 大物主神 八千矛神 紙本 掛軸。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国古美術品　端渓硯　龍彫硯　有眼。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。だんドーン　複製色紙。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作 名心庵「雲ノ峯」共箱 茶掛け