HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。伊藤東涯漢詩書マクリ(伊藤東涯) / 古本、中古本、古書籍の通販。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。かな書道　新品筆 6本。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『蓬莱不老仙』茶掛　C16。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『一花五葉開』　掛軸　C15。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。☆中古☆端渓硯　硯　中国　約26x23cm 蓋付き　1-3460。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。※石文會書　対聯　肉筆　送料込み250730。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。寸松庵色紙　臨書　額付き。端溪名硯 麻子坑。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。中国美術 王暉作 掛け軸 玉樹清暉 丙寅冬月 梅の図 唐物唐本 中国近代画家。掛軸 昇仙『狸之図 たぬき』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1609。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。山本梅荘　掛け軸。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。